Археологические исследования позволили выяснить, что жители города занимались земледелием, скотоводством, охотой. О развитии земледелия лесостепного населения скифского времени свидетельствует большое количество ям зернохранилищ глубиной 2 - 3 м, где хранили зерно в снопах. Отпечатки злаковых культур обнаруживались на днищах горшков, прясла, глиняных лепешках. Это - просо, ячмень, пшеница, рожь.

Встречались обломки зернотерок и небольшие железные серпы, каменные растиральники. О большом значении скотоводства в хозяйстве предков древних славян говорят находки большого количества костей животных, в частности крупного рогатого скота, лошадей, свиней и собак. Кости благородного оленя, зайца, ладья, бобра, медведя, лося и кабана свидетельствуют об охоте ради мяса. Был найден интересный осколок кости оленя или лося, в которой застряло острие стрелы. Среди других находок в городе найдены интересные изделия из бронзы и железа. Железных орудий немного, но они высококачественные. Это серпы, ножи, шила, иглы, пробойники, тесла и др. Применяли цементацию, закалку. Часть вещей изготовлена из высококачественной стали. Из бронзы изготовляли наконечники стрел и украшения - булавки, браслеты, серьги. По подсчетам в поселении за девять полевых сезонов найдено: 62 наконечника стрел, 28 ножей, 25 шил, три иглы, четыре пробойники, одно сверло, одно тесло, три серпы, 16 шпилек, пять браслетов. Уникальной находкой на территории Холодного Яра является бронзовый шлем раннескифского типа, обнаруженный во время пахоты. Плавление и обработка металлов осуществлялись, очевидно, в городе. Найдены железные шлаки, куски плавленого железа, флюсы, полуфабрикаты. 85-90% керамической посуды составляет лепная посуда, за время раскопок найдено 43 000 его фрагментов. Типы посуды такие же, как и в чернолесской культуре. Однако, уменьшается количество лощеной посуды, украшенной врезным орнаментом. Это тюльпаноподбные горшки, лощеные черпаки, миски и т.д. Большинство из них были найдены во фрагментах, но ученым удалось многие горшки, миски отреставрировать. В городе найдено много обломков античной посуды (около 6500), в частности с Ольвии. Это - амфоры, горшки, кувшины, килике. Встречаются и фрагменты дорогих чернофигурных сосудов, в частности светильников и лутериив. Уже во второй четверти V в. до н.э. в городе прослеживается отсутствие импортной посуды.

Очевидно, именно в это время приходит период запустения города, повлекшее общим кризисом общества лесостепной полосы Днепровского Правобережья в результате агрессии степных кочевников.

Земледельческое население Лесостепи скифского времени было той автохтонной основой, на основе которой на рубеже н.э. в Среднем Поднепровье, в южных территорий которому относятся земли бассейна Тясмин, сформировалось ядро восточнославянских племен, носителей так называемой зарубинецкой культуры (Ш век до н.э. - I в н.э.).

Необходимо сказать и о курганном могильнике, расположенном вокруг города. Он находится в густом сосновом лесу, на территории, лежащей к западу и югу от города. Впервые план могильника был снят А.А. Бобринским в 90-х годах XIX века, он включал 23 насыпи. В 1899 году В.В. Хвойко и Б.И. Ханенко было раскопано «несколько курганов», увы, какая-нибудь конкретная информация о результатах тех раскопок не сохранилась. В 1988 году экспедицией «Холодный Яр» была проведена проверка и корректировка плана Мотронинского города. Было исследована территория могильника, что дало сведения о 60 насыпей, которые образуют три курганные группы: Восточную (23 насыпи), Центральную (7 насыпей) и Западную (30 насыпей). Насыпи большинства курганов поросли деревьями. Наиболее крупные курганы имеют следы поздних грабительских раскопок в виде больших расплывчатых воронок в центре насыпи.

Экспедицией было раскопано 10 курганов: № № 2, 4, 5 в Восточной группе, № 28 в Центральной, № № 41, 42, 44 - 47 в Западной. Раскопки дали следующие результаты.

Пять курганов было ограблено в прошлом путем вертикальных лазов. Почти все курганы сооружены в один прием с красноватого грунта, в насыпях встречались кости животных, фрагменты посуды, угольки, комки глины и др. - Решки погребальной церемонии. В четырех курганах отсутствовали погребальные сооружения, ученые считают их символическими захоронениями - Кенотаф. В шести других были обнаружены грунтовые ямы в центре подкурганных поверхности без каких-либо следов перекрытия могил. В двух курганах захоронены подростки, в одном - женщина. Погребенных сопровождал довольно скромный инвентарь: обломки стенок сосудов, фрагменты горшков, корчаги, миски, небольшие чашечки и др. Исключением был, вероятно, курган № 42, могила которого отличалась большим размерам, но, к сожалению, он был полностью разграблен.

Датировка раскопанных курганов VI-V вв. до н.э. Проведенные исследования могильника посеяли некоторые сомнения относительно принадлежности его населению Мотронинского города (сравнительно небольшое количество курганов для поселения площадью 150 га, заселенном с конца VII по начало V века до н.э., датировка отдельных могил порой более поздняя, чем время функционирования города, отдельные черты обряда, которые находят аналогии в степном кочевнических мире и др.). По мнению ученых, решить эти сомнения помогут дальнейшие раскопки.

В 2001-2002 годах был исследован самый большой курган «Скифская могила», в котором были обнаружены две гробницы. Над центральной гробницей была шатровая конструкция. Здесь были похоронены один мужчина и две женщины. В боковой гробнице был похоронен богатый скифский воин, его мальчика слуга и боевой конь. Ученые считают, что в этом кургане были похоронены члены одной семьи. Несмотря на то, что курган трижды грабился, в дромос боковой гробницы были найдены бронзовый котел и античную миску, как остатки поминальной тризны. На выходе из гробницы были найдены точильный камень с ручкой, который был, вероятно, утерянный грабителями.

Во время посещения Чигирина советуем вам ознакомиться с экспозицией музея археологии НИКЗ «Чигирин», где целый зал посвящен Мотронинскому городу и могильникам.

Массив Холодный Яр

Дубовоясеневый массив Холодный Яр - реликтовый лесной массив, который имеет не только огромное историческое, но и природоохранное значение. Он является памятником природы государственного значения (распоряжение Совета Министров УССР № 1085р от 01.10.1968 г.), часть его площади (более 1000 га) с известными памятниками истории и природы и отнесена к НИКЗ «Чигирин».

Холодный Яр имеет холмистый рельеф с большим количеством глубоких балок с крутыми склонами, называемые здесь оврагами, которые окончательно сформировались около 1 млн. лет назад. В постройке
пять крупнейших оврагов:

Холодный, Гайдамака, Мочевой, Поташевый и Кирикивський. Есть здесь овраги Святой, Черный, Цыганка, Гадючий, Кривенко, Скарбный, Монашеский, Красный.

Самый длинный и глубокий из них Холодный, который дал название всей территории вокруг. Общая длина балок оврагов составляет 250 км.

Существует несколько легенд о происхождении названия Холодный Яр. Первая связана с климатическими условиями: в глубоких лесистых балках летом собирается холодный воздух. Местные долгожители говорят, что Холодный Яр «холодил» спины только врагам, а для них, что крещены саблями и меченые пулями, он всегда был теплым и родным домом.

Вторая легенда вот такая: во времена монголо-татарского нашествия в лесных чащах над рекой Серебрянкой спряталась с детьми Меланка Холодная. Со временем к ней присоединились и другие беглецы. Так возникло поселение с названием Холодная, а леса вокруг него назвали Холодноярскими. Есть и другая трактовка этой версии: будто Маланка Холод (Холодная) жила с малым детьми в крайней хате под лесом, на дороге к оврагу, а беглецы, пытавшихся скрыться в здешних лесах останавливались ночевать в ее доме, потому что боялись идти дальше.

Приветливые холодноярских леса к своим гостям. Высокие травы стелются шелком на полянах. А их в Холодном Яру несколько десятков видов! Хорошо здесь в любое время года, но лучше летом. Вокруг стоит голубая прозрачность, а воздух теплый и ароматный. И чем ближе к Холодному Яру, тем ароматнее и душистее воздух от этих разнообразных трав. Мощный и нежный, живописный и строгий, необычный и родной, теплый и одновременно холодный, завораживает и одновременно настораживает ... Каждый видит его по-разному, но никто не остается равнодушным! Крупные лесные поляны занимает вечнозеленый крестообразный барвинок: их общая площадь 120 га. В Холодном Яру насчитывается более 140 видов различных деревьев и кустарников. Из них 75 - местные. Самые распространенные породы деревьев в Холодноярском лесу: дуб, ясень, граб, сосна, клен. Известны и редкие для этих краев породы: лиственница европейская и сибирская, дуб красный, амурский, пробковое дерево, вишня восточная, сосна Веймутова, бархат амурский и другие. Среди лесных насаждений сохранились остатки старых садов - яблоневых, грушевых, черешневых.

Многосортовая коллекция грецкого ореха насчитывает несколько сотен деревьев в возрасте до 150 лет. Многие «краснокнижных» растений можно встретить в Холодном Яру: бересклета карликовую, подснежник, ландыш, орхидея (булатка длиннолистую), леверду (лук медвежью) и другие.

Красавцами стоят среди буйной растительности элитные дубы. Ценность их в том, что столетней величия они набирают уже в 50-60 лет.

Высокие и стройные (21 м в высоту до первой ветки), они словно казацкими пиками пронизывают окружающие лесные чащи. В Европе таких дубов не более трехсот, семь из них находятся в Холодном Яру. На международном рынке черенки таких дубов оцениваются очень дорого.

Красивый элитный дуб Холодного Яра растет у Гайдамак ставки.

А старый дуб Холодного Яра, которому более 1000 лет, растет на х. Буда и называется дуб Максима Зализняка . Много легенд рассказывают о нем местные жители. Мимо него проходили половецкие, татарские, турецкие орды. Стоит он на древнем Черном Пути и на протяжении веков видел много бед на украинской земле. Его ствол в диаметре - 8,65 м, а общий объем - 37,5 куб. м. Легенды рассказывают, что под кроной этого дуба собирались повстанцы во главе с Максимом Железняком. Именно здесь произносили клятву, не жалея жизни бороться с польским засильем. А позже именно под этим дубом Тарас Шевченко слушал рассказ местных жителей о гайдамаков, а потом написал поэму «Гайдамаки» и стихотворение «Холодный Яр», нарисовал картину «Дуб на хуторе Буда».

Шесть раз молнии ударяли в дуб, его ствол разорвало сверху донизу, оставив будто шрамы на теле воина, но он выжил, не склонился перед временем и стихией. Рядом с ним растет дуб внук, которому 680 лет, а в других местах Холодного Яра сохранилось много ветвистых дубов ветеранов возрасте 300-500 лет.

С четвероногих и пернатых обитателей Холодного Яра часто встречающихся косулю и лису, дятла и соловья. Встречаются также волки, кабаны, зайцы и другие обитатели черкасских лесов.

Двадцать лет назад в Холодном Яру насчитывалось 17 небольших озерков и 150 источников, сейчас их количество значительно уменьшилось. Из источников вытекают речушки Серебрянка, Жабянка, Креселки, Лубенко и другие. Все они впадают в г. Тясмин, которая течет, почти замыкая круг вокруг Холодноярской возвышенности. Многие источники издавна пользуются славой целебных вод. Исследования показывают, что больше всего в этих местах радоновых источников. А из переводов местных жителей известно, что еще казаки и гайдамаки лечили раны ключевой водой. Еще и теперь пожилые люди идут к этим источникам пить воду, когда заболеют и говорят: «От всех болезней». А к источнику «Дзюркало» (на окраине с. Мельники) и «Живун» (в Атаманское парка) идут даже из соседних областей.

Необычностью своей захватывают ставки Холодного Яра. Рядом с Мотронинским монастырем расположен Гайдамацкий ставок, веками хранивший тайны. Легенды рассказывают, что здесь гайдамаки святили свое оружие. В 1968 и 1995 годах здесь проведено благоустройство и на дне пруда было найдено много ножей, копий, трубок, огнивами и других вещей и оружия гайдамаков. У Гайдамака ставка оборудовано удобное место для отдыха.

Много туристических групп останавливаются именно здесь на обед или ужин. Почти напротив Гайдамака ставка расположены древние пещеры. Можно увидеть два отверстия: в давние времена здесь были ворота. По некоторым данным, длина подземных ходов достигает около 28 км. Вели они от Мотронинского монастыря до оборонительных валов, в Холодный, Красного, Святого и других оврагов. Рассказывают, что они соединяли Мотронинский монастырь с соседними монастырями - Жаботинским и Онуфриевским. Согласно исследованиям, внутри пещер были расположены две подземные церкви, богатая библиотека. Сюда монахи хоронили церковная утварь и сокровища во время многочисленных нападений на монастырь на протяжении многих веков.

Хутор Буда

На окраине Кирикивського Яра расположен х. Буда. Здесь вы ознакомитесь с захоронением мирных жителей, расстрелянных фашистами 18 июня 1943 и памятником в их честь 1966 г. В марте 1943 года из холодноярских села прошло рейдом партизанское соединение генерала М.И. Наумова. Вместе с большой боевой деятельностью оно проводило большую организаторскую и идеологическую работу. Распространяя листовки, газеты, новости с фронта через радиоприемники, партизаны поднимали боевой дух населения, мобилизуя его на борьбу в тылу врага.

На х. Буда партизанское соединение остановилось на три дня. Это был многочисленный отряд. Его основным транспортом были лошади, запряженные в телеги. Они тащили пушки и перевозили раненых, которых надо было отправить на Большую землю. Пополнив запасы продовольствия и фуража, партизаны двинулись дальше. К ним присоединилось несколько местных жителей.

Пребывание на хуторе партизан не осталось незамеченным для немецких оккупантов, но тогда вступать в бой они не решились. Все было спокойно ... вплоть до 17 июня, когда вечером в окрестностях села, жители хутора заметили немецких разведчиков. На них не обратили особого внимания, ведь на хуторе готовились к Троице.

На рассвете 18 июня на хутор заехали отряды карателей. Перед этим, проезжая осота, «мобилизовали» там 30 человек, которые и выкопали яму на окраине Буды. Из каждого дома выгоняли людей к колхозному двору, где Медведевский комендант Бах проверял, все сошлись. Тогда была дана команда: здоровые - направо, больные и со справками - налево. Когда закончилось сортировки, подъехали два грузовика, на одну погрузили мужчин, на вторую - женщин и детей. Их отвезли в Каменку, а дальше - на работы в Германию.

Осталось 83 человека. Взяв их под стражу, немцы направили колонну вниз к лесу. Здесь все стало понятно. И два парня, которые шли в конце колонны, попытались скрыться. Но повезло лишь одному - Алеше Чижу, который раненый спрятался в куче хвороста, забежав в лес. Там он и пролежал, слышал выстрелы и крики людей, слышал плач маленького мальчика, который родился ночью перед расстрелом, слышал, как фашисты уничтожали его родное село ...

Прошло уже 63 года, но не дает покоя вопрос: был рейд генерала Наумова причиной этой трагедии? Возможно, причиной была активизация весной 1943 года в Холодноярских лесах деятельности УПА, где действовал его отдел во главе с Костей Надднепрянщины, бывшим старшиной Красной Армии? Но все могло быть гораздо проще.

Неподалеку Медведевки, на острове в пойме р Тясмин, располагался Медведевский Свято-Николаевский мужской монастырь, основанный в 1661 г. Монастырь известен за событиями гайдамака 1768-1769 годов. Все сооружения монастыря были возведены из дерева. Недавно исследователями найден ряд архивных материалов, позволяющих выяснить размеры территории и отдельных сооружений комплекса монастыря, разрушенного в 1934 г.

По исследованиям Куксы Н.В., монастырь существовал уже во II пол. XVI века, в 1664-1665 годах был разрушен, восстановление его началась лишь около 1730 г., тогда были построены деревянная церковь во имя святителя Николая. Основателем монастыря можно считать князя Я.С. Яблонского, владельца Чигиринского староства, который закрепил за монастырем его давние угодья. 1751 была построена церковь во имя Рождества Пр. Богородицы и при ней трапезную. В 1768 г. во время Колиивщины монастырь подвергся нападению
гайдамаков, неоднократных нападений и разрушений претерпел монастырь и в дальнейшей истории. Виднейшим настоятелем и яркой личностью в истории монастыря был игумен Виссарион (кон. XVIII в.) Тогда монастырь имел около 60 дес. земли, 6 водяных мельниц.

В 1785-1795 годах благословению митрополита Самуила была заложена Николаевская церковь, которая предполагается воспроизвести.

XIX в. - Период относительной стабилизации в развитии монастыря. Он имел собственную библиотеку, в которой хранились старинные книги и универсалы Б. Хмельницкого и П. Тетери. Среди его святынь - чудотворный образ Святителя Николая, части мощей многих святых, присланные в монастырь в 1845 г. В 1934 г. монастырь был разрушен, библиотеку сожгли, древесину и камни использовали для хозяйственных нужд. Сегодня на месте монастыря можно увидеть остатки монастырской дамбы, а в планах НИКЗ «Чигирин» предусматривается воссоздание Свято-Николаевского собора, трапезной, дома игумена, братских келий, сохранения исторического среды и восстановления элементов ландшафта, которые были утрачены.

Атаманский парк

Атаманский парк - лесной массив площадью 397 га, расположенный по дороге между Медведевка и Головковка. 367 га парка - лес, другая площадь распределяется между ставками и рильнимы землями.

В лесу растет дуб черещатий и красный, сосна обыкновенная и черная, ель, 8 видов тополя, 12 - ивы, 5 - клена, 2 - березы, 2 - ольхи, 2 - липы, 3 - ясеня, вяз, бересту, черешня, черемуха, осина. На 48 га кустарниковых пород растут 3 вида бузины, 3 - боярышника и др. Можно найти более 150 видов однолетних и многолетних трав. Встречаются здесь косули, дикие свиньи, лисы, зайцы, барсуки и куницы. Многочисленные лесные источники создают ручьи, из которых образовались два пруды.

Издавна Атаманский парк служил местом отдыха. Во второй пол. XVIII в. за услуги в битве с татарами под Чигирином этот лес был подарен князю Ромадановскому (он имел чин атамана - отсюда и название парка), который продаст его позже князьям Краснокутским. Фундуклей И.И., который приобрел Холодноярские леса от Безрадецьких, в сер. XIX в. построил здесь 8 прудов, проложил 6 км дорог из огнеупорного кирпича, ввел насаждения чужеземных деревьев, построил 8 сторожок для лесной охраны, которая охраняла лес и фазанов.

В 1850-1855 годах владельцем Атаманского парка стал Артем Терещенко, который на месте во Головковка построил два помещичьих дома, а на прудах - купальни. Его сын Николай в 1869 году создал два лесничества - Каневское и Креселецкого. Тогда же было проведено первое лесоустройство, на основе которого в 1871 году был составлен фундаментальный план лесохозяйства.

В 1845 году в Атаманском парке побывал Т.Г. Шевченко. Известно, что в 1905-1907 годах в Атаманском парке проходили маевки рабочих Мельниковской винокурни, а в начале 1920х годов здесь была организована первая коммуна. Тогда в парке было около 30 деревьев возрастом от 300 до 500 лет. Но в тяжелые годы немецкой оккупации парка был нанесен большой ущерб - вырубание древних дубов, разрытые насыпи прудов, заилились источники.

С 1972 года Атаманский парк получил статус заповедного края. Его особенностью является уникальный источник, мощность потока из которого колеблется в пределах 0,5 л в минуту, а вода из источника по своему составу близка к знаменитой «Нафтуси»: слабощелочная, слабоминеральна, со следами радона.

На базе заповедника в Чигирине уже четыре года подряд проводятся Всеукраинские молодежные симпозиумы гончарного искусства, на которых опытные украинские гончары передают свой опыт молодым художникам из Киева, Черкасс, Кременчуга, Винницы, Львова, Полтавы и других городов и областей Украины. Их результатом стала большая сборка изделий современного гончарного искусства, в которых увековечены народные традиции украинского гончарства. В Чигирине планируется создание музея современного гончарного искусства, где будущие туристы смогут ознакомиться с изделиями возрожденного Головкивского гончарной ячейки и работами участников симпозиумов.

[IMG]http://i064.radikal.ru/1109/68/812bfb7a4399.png[/IMG
]